موقع كرة السلة العاصفة

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالمذاهبالشيعيةالتيتتميزبفكرفلسفيوعقائديعميق،كماأنلهاحضورًاقويًافيالعديدمنالبلدانحولالعالم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومبادئ

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعتبرالبعضأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنآخرونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسمية"الإسماعيلية".تطورتالحركةبسرعة،خاصةفيالمناطقالبعيدةعنمركزالخلافةالعباسية،مثلاليمنوشمالأفريقيا.

لعبتالإسماعيليةدورًارئيسيًافيتأسيسالدولةالفاطميةفيالقرنالرابعالهجري،والتيحكمتمناطقواسعةمنشمالأفريقياإلىالشام.كماأسسالفاطميونمدينةالقاهرة،التيأصبحتمركزًاللعلموالثقافةفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأساسللدين،حيثيعتبرونأنالإمامهوالوريثالشرعيللرسولمحمد(ص)فيالقيادةالروحيةوالدينية.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة،وأنالإمامهومنيوضحهذهالمعانيالخفية.

منبينالمبادئالأساسيةللإسماعيلية:
-الإيمانبالإمامةكأصلمنأصولالدين.
-التأويلالباطنيللنصوصالدينية.
-التركيزعلىالعدالةالاجتماعيةوالعملعلىتحقيقالمساواة.
-الاهتمامبالعلموالمعرفة،حيثيشجعونالتعليموالبحثالفلسفي.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنتشرالإسماعيليةفيالعديدمنالدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىوجودجالياتكبيرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.يقودالطائفةالإسماعيليةحالياالإمامآغاخانالرابع،الذييلعبدورًابارزًافيدعمالتنميةوالتعليمحولالعالممنخلالشبكةمؤسساتآغاخانللتنمية.

تتميزالإسماعيليةبانفتاحهاعلىالعالمالحديثمعالحفاظعلىتراثهاالديني،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةديناميكيةوتأثيرًافيالعصرالحالي.

الخاتمة

تظلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالفكر،حيثتجمعبينالتقاليدالدينيةالعميقةوالانخراطفيقضاياالعصر.إنفهمعقائدهاوتاريخهايساعدفيتقديردورهافيالحضارةالإسلاميةوالعالمالمعاصر.

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبعتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالمذاهبالشيعيةالتيتميزتبفكرفلسفيعميقوتنظيمدقيق،مماجعلهامحطأنظارالباحثينوالمؤرخين.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنآخرونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسمية"الإسماعيلية".

معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيأسسهاالإمامعبيداللهالمهديفيشمالإفريقيا.أصبحتالقاهرةعاصمةللدولةالفاطميةمركزًاللإسماعيلية،حيثازدهرتالعلوموالفنونتحترعايتها.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبوجودسلسلةمنالأئمةالمعصومينالمنحدرينمننسلالإمامإسماعيل.كماتعتقدبوجودتفسيرباطنيللقرآنإلىجانبالتفسيرالظاهري،وهومايعرفبـ"التأويل".

منأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:تعتبرالإمامةركنًاأساسيًا،حيثيُعتبرالإماممعصومًاومرشدًاروحيًا.
2.التأويلالباطني:يؤمنونبأنللقرآنمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
3.التسلسلالهرميالديني:يوجدنظامدقيقللدعاةالذينينشرونالتعاليمتحتإشرافالإمام.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها"النزارية"التييتبعهاأغلبالإسماعيليين،ويقودهمالإمامآغاخانالرابع.يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالعالمومساهمتهمفيمجالاتالتعليموالصحةوالتنمية.

ختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالفكروالتاريخ،حيثتجمعبينالروحانيةوالعقلانية،ممايجعلهاموضوعًامثيرًاللدراسةوالبحث.