فيعالميزدادتعقيداًيوماًبعديوم،تبرزقضيةالهويةالفرديةكواحدةمنأهمالتحدياتالتيتواجهالشبابالعربي.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنالتمرد،بلهيصرخةوجوديةتعكسرغبةجيلجديدفيتشكيلمسارهالخاص،بعيداًعنالقيودالتقليديةالتيقدتحددمصيرهمسبقاً.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنالإرثالعائلي
الصراعبينالأصالةوالحداثة
يعيشالكثيرمنالشبابالعربيصراعاًداخلياًبينالولاءللعائلةوتقاليدهامنجهة،وبينسعيهملتحقيقذواتهموفقرؤيتهمالخاصةمنجهةأخرى.هذاالجلبابالذييرمزللإرثالعائليوالثقافي،يصبحفيبعضالأحيانثقيلاًإلىدرجةالاختناق.
لكنالتخلصمنهذاالجلبابلايعنيبالضرورةالتخليعنالقيمالأصيلة،بلقديكونمحاولةلإعادةتعريفهابمايتناسبمعمتطلباتالعصر.إنهعمليةفرزدقيقةبينماهوجوهريفيتربيتناوماهومجردعادةاجتماعيةلمتعدمناسبة.
تحدياتالموازنةبينالحريةوالمسؤولية
عندمايقررالمرءألايعيشفيجلبابأبيه،فإنهيواجهتحدياتجمة.هناكثمناجتماعيقديدفعه،منانتقاداتالعائلةإلىنظراتالاستهجانمنالمجتمع.ولكنفيالمقابل،هناكمكاسبلاتقدربثمن:اكتشافالذاتالحقيقية،بناءمسارمهنييناسبالميولالشخصية،وتكوينعلاقاتإنسانيةقائمةعلىالاختيارالواعيوليسعلىالإرثالعائلي.
كيفنخلقتوازناًصحياً؟
- الحوارالبنّاء:بدلاًمنالقطيعة،يمكنتحويلهذاالتمردإلىحواربينالأجياليثريالجميع
- الانتقائيةالذكية:أخذماينفعمنالتقاليدوتركمايعيقالنموالشخصي
- الصبر:التغييرلايحدثبينليلةوضحاها،بلهوعمليةتدريجيةتحتاجإلىحكمة
فيالنهاية،القرار"بعدمالعيشفيجلبابالأب"ليسنهايةالمطاف،بلبدايةرحلةشاقةولكنهامجزيةنحوتحقيقالذات.إنهتحدٍلكلشابوفتاةعربيةتبحثعنمكانهافيهذاالعالمدونأنتفقدجذورها،ولكندونأنتسمحلهذهالجذوربأنتخنقأحلامها.
لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنالإرثالعائليهذهالرحلةليستسهلة،ولكنهاقدتكونأكثرالرحلاتإثماراًفيحياةالإنسان.فالهويةليستمعطىجاهزاً،بلهيبناءيومينشاركجميعاًفيتشكيله.
لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنالإرثالعائلي
