موقع كرة السلة العاصفة

فيعالميتسارعفيهالتغييروتتبدلفيهالقيم،يجدالكثيرمنالشبابالعربينفسهعالقاًبينمطرقةالتقاليدوسندانالحداثة.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"ليستمجردكلماتعابرة،بلتعبيرصادقعنرغبةجيلكاملفيتشكيلهويتهالمستقلة،دونأنينكرجذورهأويتخلىعنقيمهالأصيلة.لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملةرحلةالبحثعنالهويةالذاتية

الصراعبينالأصالةوالحداثة

يعيشالجيلالحاليفيمفترقطرقتاريخي.منناحية،هناكتوقيرواحترامللتراثوالعاداتالتيورثناهاعنآبائناوأجدادنا.ومنناحيةأخرى،هناكإغراءلايقاومللتكيفمعالعصرالحديثبكلمايحملهمنتكنولوجياوحريةفرديةوقيمجديدة.

لكنالسؤالالمهمهو:هليجبأننختاربينالاثنين؟أمأنهناكطريقاًثالثاًيمكننامنالجمعبينالأفضلمنالعالمين؟

الجلبابرمزاًللهوية

الجلبابفيهذهالعبارةليسمجردقطعةملابس،بلهورمزللقيموالتقاليدالموروثة.إنرفض"العيشفيجلبابالأب"لايعنيبالضرورةالتخليعنهذهالقيم،بلقديعنيالبحثعنطريقةشخصيةللتعبيرعنهاتتناسبمعالعصر.

فكلجيليواجهتحدياًفريداًفيإعادةتفسيرالتراثليناسبسياقهالزمني.ماكانمناسباًقبلخمسينعاماًقدلايكونعملياًاليوم،والعكسصحيح.

مسؤوليةالجيلالجديد

علىالشبابالعربيأنيدركواأنالتحررمنقيودالماضيلايعنيالتمردالعشوائي.المسؤوليةتكمنفي:

1. فهمالتراثبعمققبلالحكمعليه
2. التمييزبينالثوابتوالمتغيراتفيالثقافة
3. الابتكارفيطرقالتعبيرعنالهويةالعربية

نحوهويةعربيةمعاصرة

الحلليسفيالقطعمعالماضي،ولافيالجمودعندالحاضر.بلفيإعادةابتكارالهويةالعربيةلتكون:

• أصيلةولكنغيرمتحجرة
• منفتحةولكنغيرمنسلخة
• متجذرةفيالتراثولكنمتفرعةنحوالمستقبل

الخاتمة:جيلالجسورلاالجدران

"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"هيبدايةحوار،وليستنهايةالمطاف.علىالجيلالجديدأنيكونجسراًيربطبينالماضيوالحاضر،لاجداراًيعزلأحدهماعنالآخر.

الهويةليستشيئاًنرثهونحتفظبهكماهو،بلهينبتةتحتاجإلىرعايةمستمرةلتزهرمنجديدفيكلجيل.هذاهوالتحديالحقيقيالذييواجهالشبابالعربياليوم.

فيعالميتسارعفيهالتغييروتتعددفيهالخيارات،يجدالكثيرمنالشبابالعربيأنفسهمعالقينبينتقاليدالماضيوطموحاتالمستقبل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"تعبرعنرفضالأجيالالجديدةللعيشفيظلأنماطحياةمفروضةعليهمدونمساءلةأوتفكيرنقدي.

التحررمنقيودالماضي

لطالماكانتالمجتمعاتالعربيةتحترمالتقاليدوتقدسالأعرافالموروثة،لكنهذالايعنيبالضرورةأنهاصالحةلكلزمانومكان.الجيلالجديديدركأنارتداء"جلبابالأب"رمزيًا-أيتبنيأفكارهوقناعاتهدونتمحيص-قديعيقنموهالفكريويحدمنإبداعه.

فكلإنسانلهمسارهالخاصوتجاربهالفريدةالتييجبأنتساهمفيتشكيلهويته.العيشفيظلأفكارالآخرين،حتىلوكانواالآباء،قديؤديإلىضياعالذاتوكبتالطموحات.

البحثعنالتوازن

لكنهذالايعنيالقطيعةالكاملةمعالماضيأورفضكلماهوتقليدي.الحكمةتكمنفيالقدرةعلىانتقاءمايناسبنامنتراثالآباءوالأجداد،وتركمالميعدمتوافقًامعمتطلباتالعصر.

فالهويةليستثابتة،بلهيعمليةبناءمستمرةنستمدفيهامنالماضيمايفيدنا،ونضيفإليهمنحاضرنامايثريه.بهذهالطريقة،يمكنللشابالعربيأنيكونوفياًلجذورهدونأنيكونسجيناًلها.

تحدياتالمواجهة

بالطبع،خوضهذهالرحلةليسسهلاً.فهناكضغوطمجتمعيةهائلةتدفعنحوالامتثالوالالتزامبماهوسائد.كماأنبعضالعائلاتقدترىفيهذاالتوجهخروجاًعنالطاعةأوتمرداًغيرمبرر.

لكنالتغييريبدأبالحوارالهادئوالمنطقي.بإمكانالأبناءأنيشرحوالآبائهمأنبحثهمعنذاتهملايعنيعدماحترامهملهم،بلهومحاولةلتحقيقالذاتبطرققدتختلفعنالسابقولكنهالاتقلقيمة.

الخاتمة

فيالنهاية،العبارة"لنأعيشفيجلبابأبيسنةكاملة"ليستدعوةللتمردالعشوائي،بلهيإعلانعنحقكلفردفيتشكيلمسارهالخاص.إنهارحلةشاقةلكنهاضروريةلخلقجيلقادرعلىالموازنةبينالأصالةوالحداثة،بيناحترامالتقاليدوضرورةالتطوير.

فكماأنالأبناءيرثونجيناتآبائهمالبيولوجية،عليهمأيضاًأن"يورثوا"لأنفسهمأفكاراًجديدةتتناسبمععصرهم،لأنالحياةليستتكراراًللماضي،بلهيإضافةمستمرةإليه.